北京印刷廠的機器該機是機械設(shè)備印刷多份文本的矩形紙片。首先在中國發(fā)明印刷術(shù)在1041，因為我們知道今天西方發(fā)明的德國金匠和最終的打印機，約翰古騰堡在1450年代。這一事件被授予了1號的前100位最偉大的事件的千年的生活雜志。除了古騰堡，荷蘭勞倫斯·楊森·柯斯特也被記入與本發(fā)明。
印刷術(shù)的發(fā)展
原來的方法印刷雕版印刷，壓成張紙分別雕刻的木制塊（術(shù)）。據(jù)認(rèn)為，雕版印刷術(shù)起源于中國，已知最早的印刷文字，金剛經(jīng)（佛教經(jīng)文），被刊登在中國在公元868年的技術(shù)也在歐洲，它主要用于印刷圣經(jīng)。由于固有的困難在雕刻大量文本塊，每一分鐘，由于各級農(nóng)民文盲的時候，文本為“窮人的圣經(jīng)”，強調(diào)插圖和單詞疏。作為一種新的塊被雕刻的每一頁，印刷的書籍是非常耗時的活動。
可移動的粘土和金屬型的進(jìn)程遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過手抄。使用活字印刷的發(fā)明是在公元1041年由中國畢升。盛使用粘土類型，它容易被打破，但最終高麗（韓國）主辦的生產(chǎn)金屬型（一種用黃銅鑄造廠成立，由韓國政府于公元1234年）。由于有數(shù)以千計的漢字（朝鮮人也用漢字文獻(xiàn)），受益的技術(shù)是不明顯的字母為基礎(chǔ)的語言。移動式圓柱，然而，更多的學(xué)術(shù)追求和促進(jìn)中國歌曲創(chuàng)作方式印刷。然而，移動式從未被廣泛應(yīng)用于中國至歐洲風(fēng)格的印刷媒體介紹了在最近次（從而使技術(shù)圈）。
雖然可能沒有意識到中國/韓國印刷方法（大量的證據(jù)，雙方的觀點），古騰堡改進(jìn)了技術(shù)，第一個廣泛使用的移動式，那里的特點是獨立的部分，插入，使文本。古騰堡也被譽為第一個使用油基油墨，并使用“抹布”紙從中國傳入歐洲的穆斯林，誰有一個造紙廠在運行在巴格達(dá)早794。在發(fā)明印刷機1440，古騰堡曾作為一名金匠。毫無疑問，技能和知識的金屬得知他作為工匠是至關(guān)重要的發(fā)明后的新聞。聲稱古騰堡介紹或發(fā)明印刷術(shù)在歐洲是不接受的。另一候選人先進(jìn)的是荷蘭人勞倫斯·楊森·柯斯特。
影響印刷
印刷術(shù)在歐洲的擴散
以前，書籍被復(fù)制主要在寺廟，或（從第十三世紀(jì)）在商業(yè)歷史，凡文士寫他們的手。本書因此稀缺資源。雖然它可能需要一年的手抄圣經(jīng)，與古騰堡有可能創(chuàng)造數(shù)百份一年，有2個或三個人能讀，和少數(shù)人支持的努力。每片仍然是人工喂養(yǎng)，這有限的繁殖速度，和類型必須手動設(shè)置每一頁，這限制了一些不同的頁面創(chuàng)建每一天。本書在這一時期，之間的第一次工作，古騰堡和1500年，統(tǒng)稱為古版書。
該運動的手抄手稿和印刷作品沒有收到一致推崇。不僅是教皇法庭考慮制作印刷機行業(yè)需要牌照從天主教教會（一個想法拒絕在年底），但早在第十五世紀(jì)，一些貴族拒絕了印刷書籍的圖書館玷污他們寶貴的handcopied手稿。類似的抵抗，后來遇到的大部分伊斯蘭世界，在書法傳統(tǒng)是極其重要的，并在遠(yuǎn)東。
盡管一些抵抗，古騰堡印刷媒體迅速蔓延整個歐洲。在三十年的發(fā)明在1453個城鎮(zhèn)，從匈牙利到西班牙，從意大利到英國功能印刷機。據(jù)推測，這個令人難以置信的快速擴張，不僅表明了更高層次的行業(yè)（由高品質(zhì)的歐洲米爾斯已經(jīng)開了上個世紀(jì)）高于預(yù)期，但也有顯著更高層次的素質(zhì)比經(jīng)常被估計。
第一次印刷在穆斯林領(lǐng)土開在安達(dá)盧西亞（西班牙）在15世紀(jì)80年代。本機是由一個家庭的猶太商人印刷文本與希伯來文腳本。在收復(fù)失地運動在1490s，新聞是從格拉納達(dá)伊斯坦布爾（一個熱門的目的地為成千上萬的安達(dá)盧西亞猶太人）。
影響印刷文化
發(fā)現(xiàn)和建立印刷書籍與移動式標(biāo)志著范式轉(zhuǎn)變的方式信息被轉(zhuǎn)移在歐洲。印刷的影響是比較語言的發(fā)展，發(fā)明了字母，和計算機的發(fā)明就其對社會的影響。
古騰堡的發(fā)現(xiàn)不僅允許更廣泛的觀眾閱讀盧瑟的德語翻譯圣經(jīng)，也把盧瑟的其他作品，大大加快新教改革。他們還導(dǎo)致建立一個社會科學(xué)家（以前科學(xué)家主要是孤立的），可以很容易溝通，他們的發(fā)現(xiàn)，使科學(xué)革命。此外，雖然早期文本印刷在拉丁語中，本書快要生產(chǎn)的歐洲共同語言，導(dǎo)致下降的拉丁語。
在韓國和中國，目前還沒有類似的圣經(jīng)文本可以保證打印機回報高的投資印刷機，等主要形式的印刷木刻印刷，更適合短期運行文本的回報是不確定的。
一些信用印刷媒體給歐洲技術(shù)和通訊優(yōu)勢在東歐國家中，其中一個主要問題在世界歷史。
由于印刷出版，作者變得更有意義。它突然重要誰說或?qū)懯裁?，和什么確切的表述和時間的組成。這使得精確的參考文獻(xiàn)引用，產(chǎn)生規(guī)則，“一個作者，一個工作（標(biāo)題），一個資料片“（卡，1989；325）。之前，作者是不那么重要，因為一本亞里士多德在巴黎可能不是相同的一個班。許多作品前印刷出版，作者的名字是完全失去了。
由于印刷過程確保了相同的信息在同一頁面，頁面編號，表的內(nèi)容，并成為共同的指標(biāo)。閱讀過程中也發(fā)生了變化，逐漸從讀沉默，私人閱讀。這逐漸提高文化水平以及，改變教育。
它也可以認(rèn)為印刷的方式改變了歐洲人的思想。與舊的手稿，重點是對圖像和美麗的一頁。早期的印刷作品強調(diào)主要的文字和觀點。在科學(xué)，引進(jìn)印刷標(biāo)志著從中世紀(jì)語言的隱喻，采用科學(xué)的方法。
一般來說，知識是接近人民手中，因為印刷書籍可以出售的一小部分費用的照明手稿。也有越來越多的每一本書，讓更多人可以討論他們。在50 - 60年，整個圖書館的“經(jīng)典”的知識被印上新的印刷機（愛森斯坦，1969；52）。作品的傳播還導(dǎo)致建立副本由其他締約方比原作者，從而制定著作權(quán)法。此外，作為書籍傳播到人民手中，拉丁語逐漸取代了民族語言。這種發(fā)展的關(guān)鍵之一，建立現(xiàn)代國家。
一些學(xué)者，如麥克盧漢，愛森斯坦，基特勒，和卡，看到一個“字母壟斷”有發(fā)達(dá)的打印，消除圖像中的社會作用。其他作者強調(diào)印刷作品本身是一個視覺媒介。
藝術(shù)圖書印刷字體
多年來，印書被認(rèn)為是一個真正的藝術(shù)形式。排版，或安置的文字在網(wǎng)頁上，包括使用連字，通過從師徒。在德國的藝術(shù)排版，被稱為“黑色的藝術(shù)”，它在很大程度上已經(jīng)消失，由于先進(jìn)的電腦排版程序，這使人們有可能獲得類似的結(jié)果少的人參與。一些醫(yī)生繼續(xù)印書的古騰堡。有一個年度會議的傳統(tǒng)打印機在美因茲，德國。
在工業(yè)時代
古騰堡出版社是更有效率比手工復(fù)制，證明了其有效性，這是基本不變的時間從其發(fā)明直到工業(yè)革命，三百年后。
本發(fā)明了蒸汽動力出版社貸記弗里德里?？颇岣窈桶驳铝襾喫垢ダ锏吕锵ｕU爾在1812可以打印幾萬冊一頁一天。
凱尼格和鮑爾出售他們倆的第一模式時在倫敦1814，可1100小時印數(shù)。第一版如此印刷是1814年11月28日。凱尼格和鮑爾繼續(xù)完善的早期模型，可以打印紙張的兩面一次。這開始讓報紙?zhí)峁┙o廣大的觀眾，從19世紀(jì)20年代改變了性質(zhì)的生產(chǎn)，迫使大標(biāo)題和其他元數(shù)據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)化。
凱尼格和鮑爾出版社提高了阿普爾加思和庫。該圖表示原理運作的一個考珀和阿普爾加思的單機。新聞是構(gòu)建一個大的扁平墨臺（一）定期來回移動，形成（乙）的表保存類型。本文在順時針旋轉(zhuǎn)一個大布汽缸蓋，壓印輥（3），并對壓表。（四）的墨斗輥旋轉(zhuǎn)，所以吸引著來自附水庫。油墨從墨斗輥振動壓路機（英文），這一舉動，其武器，在定期的運動之間的墨斗輥和表。油墨分散和均勻分布輥（女），然后，作為表動作，傳遞到墨輥（克）。車軸的墨輥在樹林休息，讓他們的上升和下降，他們也定位在一個小角度提高油墨分布表。如表繼續(xù)移動形式交替下墨輥，兩次，然后下壓輥。
后來在第十九世紀(jì)中葉輪轉(zhuǎn)印刷機（發(fā)明于1843在美國由李察M鋤）允許數(shù)百萬冊的網(wǎng)頁在一個單一的一天。大規(guī)模生產(chǎn)的印刷作品蓬勃發(fā)展后，過渡到卷紙，連續(xù)飼料允許印刷機上運行速度更快。
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